I. バルセロナ：2000年の都市史と、世界を照らした瞬間たち

紀元前1世紀にローマの植民地として建設され、中世には地中海の交易大国へと変貌し、19世紀から20世紀にかけてモデルニスメ（Modernisme）によって再発明され、さらに世界規模のイベントを通じて国際舞台に躍り出たバルセロナは、あらゆる時代を自己刷新の機会へと転換することを知っていた都市だ。2026年は、象徴的な重みをもつ三つの節目が重なる特別な年でもある。アントニ・ガウディ没後100年、イルデフォンス・セルダの逝去から150年、そしてバルセロナ建築高等技術学校（ETSAB）創立150周年だ。

1888年万国博覧会

1888年5月20日、バルセロナはシウタデリャ公園で初の万国博覧会を開幕し、かつての軍事公園を近代性の舞台へと転換した。これが世界に向けた最初の大きな身振りだった――バルセロナは、ヨーロッパの主要都市としての野心を世界に示した。凱旋門（Arc de Triomf）と三つの竜の城（Castell dels Tres Dragons）が、その創設の瞬間を今日に伝える建築的証言として残っている。

1929年国際博覧会

40年後、1929年国際博覧会はモンジュイックの丘をモニュメンタルな複合施設へと変貌させた。その多くは現在も保存されている。国立宮殿（今日のカタルーニャ国立美術館）、新古典主義のパビリオン群、光の噴水、そして何より20世紀近代建築の礎となったミース・ファン・デル・ローエのドイツ館。オリジナルは博覧会後に解体されたが、1986年に同じ場所に忠実に再建されたレプリカは、今日もバルセロナで最も研究される建築物の一つだ。

1992年バルセロナ・オリンピック

バルセロナ・オリンピックは、近代史における最も成功した都市再生プロジェクトの一つだ。10年にも満たない期間で、市は港湾の工業施設によって1世紀にわたって市民に閉ざされていた海岸線を取り戻し、ポブレノウ地区を再生し、オリンピック村を創設し、今日もその生活の質を規定する施設ネットワークを整備した。都市再生の「バルセロナ・モデル」は世界中の都市で研究・模倣された。

2004年文化フォーラム

2004年文化フォーラムは、歴史的に市の他地区から切り離されてきたバルセロナの海岸線北端――バロ・デ・ビベル地区とベソス川デルタ――の変革をもたらした。新たなベソス海岸線、ディアゴナル・マル公園、CCIBビル、そして歴史的に疎外されてきた地区の都市組織への再統合がその遺産だ。2026年6月にUIA世界建築家会議がこの同じ場所で開催されることは、偶然ではない。

2026年世界建築都市

2026年世界建築都市への指定は、一つのサイクルを閉じ、別のサイクルを開く。2月12日から12月13日まで、バルセロナは世界建築家会議が提示する問いのもと、グローバルな都市実験室となる――「Becoming」。現代都市はどこへ向かうのか？どこへ向かうべきなのか？

II. ガウディとモデルニスメ：一つのサイクルを閉じる100年

2026年6月10日、バルセロナはアントニ・ガウディの没後100年を迎える――1926年、グラン・ビアで路面電車に轢かれて世を去った建築家の命日だ。この日はキリスト像の塔（Torre de Jesucristo）の祝福と落成式とも重なる。2026年2月20日に最後のピースが据えられ、サグラダ・ファミリアは172.5メートルの高さをもって世界一高い教会となり、バルセロナのスカイラインの最高点となる。これはガウディの意志を体現している――人間の業は神のものを超えてはならない、と。神性の象徴はモンジュイックの丘（海抜177メートル）だ。サグラダ・ファミリアは2026年以降も建設が続くが、この瞬間は1882年に始まった140年超にわたる営みの、最も重要な章の一つの幕引きを意味する。

ガウディはその文脈なしには理解できない。カタルーニャ・モデルニスメ（Modernisme）は単なる装飾様式をはるかに超えた運動だった――建築を政治的言語かつ文化的宣言として用いた、カタルーニャ民族の自己肯定の運動だ。植民地貿易と産業革命によって富を蓄えたカタルーニャの産業ブルジョワジーは、モデルニスメにカタルーニャ独自の文化・歴史・野心を宣言するための完璧な媒体を見出した。すべての建物はまた、一つの声明でもあった。

カサ・バトリョ、ラ・ペドレラ、グエル公園、カサ・ビセンスは、ガウディが前例のない文法を発展させた形式の実験室だ。コンピュータ支援設計を先取りした放物線構造、自然の形態に着想を得たセラミック外装、光を主要素材とする生命体のような内部空間。

ガウディの最も大胆な作品の多くの背後には、それなしには実現しえなかった人物がいる。実業家にして後援者のエウゼビ・グエルだ。彼は当初からガウディが天才であることを見抜き、前例のない創造の自由を与えた。グエル公園、グエル邸、コロニア・グエルの地下聖堂は、限界を想定しなかった建築家と限界を課さなかった施主との、唯一無二の関係が結んだ実を示している。

大きなアイコンの向こうに、バルセロナはモデルニスメのより知られていない、しかしより多くを明かす側面を提供している。ガウディが最初に署名した作品であるカサ・ビセンスと、中世建築と非凡な繊細さで対話するベジェスガルド塔は、初期の形式探求から最終言語の完全な成熟へと至る建築家の進化を辿ることを可能にする。

パセイジ・デ・グラシアは、バルセロナのモデルニスメの最も濃密な表現を凝縮している。35番から45番までのわずか1ブロックに、3人の異なる建築家による3つの傑作が並んでいる。ドメネク・イ・モンタネールのカサ・リョ・モレラ、プッチ・イ・カダファルクのカサ・アマトリェ、そしてガウディのカサ・バトリョ。三者の対比――言語、装飾、街路との関係においてそれぞれが根本的に異なる――は、バルセロナ市民をして「不和のブロック（Manzana de la Discordia）」と愛情を込めた皮肉をこめて呼ばせることとなった。実際には、ヨーロッパで最も卓越した建築的集成の一つだ。同じ時代、同じ場所に、モデルニスメが均一な様式ではなく共有された態度であることを示す3つの作品がある。

モデルニスメはガウディだけではない。おそらく世代で最も完成度の高い建築家であるジュイス・ドメネク・イ・モンタネールは、ユネスコ世界遺産に登録された2つの作品を残した。カタルーニャ音楽堂（Palau de la Música Catalana）――光と色彩とセラミックの爆発であり、すべてのコンサートをほかに類を見ない視覚的・感覚的体験へと変容させる――、そしてサン・パウ近代主義病院群（Recinte Modernista de Sant Pau）だ。後者はモザイクと彫刻で装飾されたパビリオンが庭園都市として構想された病院であり、そこでの回復を医術と同様に建築が助けることを意図していた。一方、ジュゼップ・プッチ・イ・カダファルクはより歴史主義的で北欧的な根を持つモデルニスメを発展させ、カサ・アマトリェルと尖塔の家（Casa de les Punxes）にそれは見てとれる。この3人の建築家は1890年から1920年にかけて、バルセロナを世界で最も多くのモデルニスモ建築を有する都市にした。

— ガウディは自然を模倣しなかった。自然を構造システムへと変換した。 —

III. イルデフォンス・セルダとエイシャンプラ：世界で最も現代的な都市計画

1859年、イルデフォンス・セルダは中世の城壁を超えたバルセロナの拡張コンペを制した。彼の提案――面取りされた角地ブロック、内庭の緑地、均等に配された公共施設からなるエイシャンプラの完全な格子状街路――が革命的だった理由は、今日から見ると驚異的なものだ。セルダは最も脆弱な住民の視点から都市を考え、すべての設計上の決断を住みやすさ、衛生、社会的公平へと向けていた。

2026年、バルセロナは彼の逝去から150年を、都市計画へのヒューマニズム的ビジョンがかつてないほど切実である時代に祝う。スーペルイリェス（Superilles）――9ブロックのスーパーブロック内の通行を制限することで公共空間を歩行者に返す試み――、内庭の緑地の回復、持続可能なモビリティネットワークは、本質においてセルダの元来の夢の直接的な更新だ。すべての人のための公正で、緑豊かで、息のできる都市。

エイシャンプラを理解する最善の方法は、歩くことだ。面取りされた角地を歩き、舗道の計算された幅を観察し、緑化された内庭を覗き込んではじめて、165年前にすでに21世紀の都市的課題を予見していた都市計画家の統合的ビジョンが了解される。

IV. 現代建築とスーペルイリェス：自己を再発明する都市

バルセロナには、その性格を失わずに更新する卓越した能力がある。1992年オリンピックは市を海に向けて開き、ポブレノウを再生し、モンジュイックにオリンピック・アネルを創出した。2026年の建築首都の地位が提示する刷新は異なる性質のものだ――もはや物理的ではなく概念的、来る数十年の都市モデルを再考へと向けられたものだ。

スーペルイリェス（Superilles）は国際的にスーパーブロック（Superblocks）として知られ、今日世界で最も引用・研究される都市実験だ。そのロジックはシンプルな優雅さを持つ。エイシャンプラの9ブロックを一つの単位にまとめ、通過交通を制限することで、内部を歩行者、自転車、庭園、地域活動のために解放する。その結果として、騒音・大気汚染の顕著な低減、都市の緑の質量の増加、出会いと生活の場としての公共空間の回復が生まれる。

旧ポブレノウ工業地区を技術・創造的拠点へと転換した22@は、現代バルセロナのもう一つの大きな実験室だ。2017年プリツカー賞を受賞したRCR Arquitectesをはじめ、EMBT、Coll-Barreu、Flores & Pratsといった国際的な参照点となるスタジオがバルセロナで活動・展示しており、市はヨーロッパで最も活気あるデザインのエコシステムの一つとなっている。ジャン・ヌーヴェルのトーレ・グロリエス、EMBTのサンタ・カテリーナ市場、ディアゴナル・マル公園は、すでに建築的密度が極めて高い都市のプロフィールを豊かにした現代建築の一部だ。

— スーペルイリェスは、交通の速度より生活の質を選んだ都市の答えだ。 —

V. 新興スタジオ：新しい世代

大きな名前とアイコニックな建物の向こうに、バルセロナは日常のスケール――手頃な住宅、地域施設、既存建築ストックの再生――で活動する若く、社会へのコミットメントをもち、国際的に認知された建築シーンを育んでいる。La Col、Straddle3、Harquitectesといったスタジオは、大きな予算なしでも高品質で社会的責任を果たし環境を尊重する建築が十分に実現可能であることを示してきた。

2026年に創立150周年を迎えるバルセロナ建築高等技術学校（ETSAB）は、都市の現代的プロフィールを形成した複数世代の建築家を育ててきた。5月から8月にかけてムセウ・デル・ディセニにて開催される「Seny i Rauxa」展は、その遺産を批判的かつ祝祭的な眼差しで辿る。

10月24・25日に予定されている48H Open House Barcelonaフェスティバルは、バルセロナの建築のあまり可視化されていない側面――エイシャンプラのアパート内のスタジオからポブレノウの転換工場まで――に触れたい人に最適の機会だ。通常非公開の250以上の建物が週末限定で開放される。

VI. ゴシック地区：中世の石と今日の都市の間で

バルセロナのゴシック地区は唯一無二の体験だ。住民、商店、都市生活の鼓動を持つ完全に生きたまちが、並外れた歴史的豊かさを持つ建物の上に、その間に構築されている。サンタ・エウラリア大聖堂、王宮、サンタ・アガタ礼拝堂、司教橋が、レストラン、職人工房、古書店と同じ都市組織の中に共存し、その組織は人間的スケールも居住地区としての性格も失っていない。

バルセロナ大聖堂はこの中世層の精神的・建築的中心だ。その建設は1298年、4世紀の初期キリスト教バジリカの基礎の上に始まった。そのバジリカ自体が、ローマ都市バルシノのフォルムの上に立っていた――単一の聖なる地に重なった3つの時代だ。内部には市の殉教者にして守護聖人であるサンタ・エウラリアの遺骨が、13世紀ロマネスク様式の並外れた簡素さと美しさをもつ地下聖堂に安置されている。13歳の時ローマ人によって処刑されたとの伝承に伴うエウラリアへの信仰は、市の歴史において最も古く最も途絶えることのない物語の糸の一つだ。

大聖堂の正面ファサードは特別な注意に値する。内部は14世紀の本物のゴシックだが、今日見るファサードは1887年から1913年にかけて、400年間アーカイブに眠っていたオリジナルの中世設計に従って建設された。20世紀の産業技術で、15世紀のデザインをもとに実行されたゴシックという稀有な事例であり、モデルニスメを動かしたのと同じ衝動を反映している――建築を通じて歴史的アイデンティティを取り戻そうとする都市の意志だ。2つの行政機関の建物をつなぐ繊細なネオ・ゴシック様式の歩道橋である司教橋も同じ論理に応える。1928年に建設されたもので、その頃にはネオ・ゴシックはすでに構造上の必要ではなく意識的な様式上の選択だった。

建築的に、カタルーニャ・ゴシックはヨーロッパのゴシック大家族の中で独自のスタイルを定義している。垂直性より水平方向の広がり、広スパンの身廊、側面礼拝堂を生む内部控え壁、そして北ヨーロッパの大聖堂より抑制的で瞑想的な光との関係。地中海のために作られた建築であり、特定の気候と生き方のために構想されたものだ。

カレル・デ・ラ・コリビアとその周辺の細い路地網は、地区に経済的・社会的形を与えた中世ギルドの生きた記憶を保存していた。鍛冶師、皮なめし職人、ろうそく職人、銀細工師、靴職人たちが、仕事場、住居、礼拝堂が不可分の単位をなすこれらの細い路地で生活と仕事を組織した。19世紀後半、バルセロナの歴史的中心部を変貌させていた大規模な都市改革の一環として、この中世の組織はアビングダ・デ・ラ・カテドラルを開くために解体された。その作業は二重の論理に応えるものだった――交通の改善と、何よりも大聖堂前面を清算して今日それを縁取るモニュメンタルな眺望を作り出すことだ。ヨーロッパの都市が進歩と表象の名の下に歴史的層を犠牲にしていた時代に典型的な決断だった。建設前の発掘中に多数のローマ時代の遺跡が現れた――街路、住宅構造、フォルムの残存――バルセロナのこの一角の地下がイベリア半島全体で最も考古学的に豊かな地点の一つであることを確認した。その発見物の一部は今日MUHBAで見学できる。大通りを散歩する人々の文字通り足の下に。

さらに大規模な作業が数年後に地区の東縁を変えた。1908年から1913年にかけて実施されたビア・ライエタナの開通は、市内で最も密度の高い中世の組織を50メートル幅の幹線道路で切り裂き、2,000棟以上の建物を解体し、何千人もの住民を移転させた。目的は港とエイシャンプラを繋ぐことと――当時の衛生主義的言語で――不衛生かつ迷路のようと見なされた地区を「浄化」することだった。代償はヨーロッパで最も完全な中世複合体の一つの取り返しのつかない破壊だった。ここでも発掘は驚異的な発見をもたらした。ローマ時代の城壁の完全な区画、浴場、モザイク、今日MUHBAのコレクションを形成する住宅構造。ビア・ライエタナは今日、見えないが感じられる境界だ。西にゴシック地区、東にボルン。破壊から生まれた通りによって隔てられた、異なる性格を持つ2つの地区。時を経てその通りは市の生理的構造の不可分な部分となった。

ボルンはそれ自体として訪れる価値がある。その中心に、サンタ・マリア・デル・マルがある――多くの人にとってバルセロナで最も感情的に深いゴシック建築だ。1329年から1383年にかけてリベラ地区の住民たち――漁師、商人、港湾労働者――によって建設された内部は、余分な装飾をすべてそぎ落とした時にカタルーニャ・ゴシックが光と空間でいかなる成就をなしうるかの傑作講義だ。ほぼ同一の幅と高さを持つ3つの身廊、木々のような細い八角形の柱、そして西の午後に内部を黄金色に変えるステンドグラスの窓。これほど少ないもので、これほど多くのものを達成したヨーロッパの大聖堂は存在しない。EMBTが名高い波打つモザイク屋根で改修したサンタ・カテリーナ市場と、パラウ・デ・ラ・リョッジャのカタルーニャ歴史博物館が、市内で最も歴史的密度が高く活力ある都市的集成の一つというべき地区を完成させている。

解体によって生まれた区画は長く空のままでいなかった。その後の数十年でビア・ライエタナは20世紀前半の3分の1における市民建築のショーケースとして定着した。地上階と上層階に装飾が集中し、残りのファサードは抑制を好むシカゴ派に着想を得た高層建築だ。通りの建設は3つの区画に分けられ、港とプラサ・デ・ランジェルの区画を担当したジュイス・ドメネク・イ・モンタネール、続くサン・ペレ・メス・バイクスまでの区画を指揮したジュゼップ・プッチ・イ・カダファルクといった重みのある建築家が参加した。結果は、ヌーセンティズモ――モデルニスメの後継となったより抑制的で地中海への着想を持つ古典主義運動――と1930年代の萌芽的合理主義の間で揺れる独自の建築的性格を持つ通りであり、片側のゴシック地区と反対側のボルンの親密なスケールと鮮やかなコントラストを生んでいる。今日そのコントラストもバルセロナの性格の一部だ――壊し、建てる都市。

地区はまた、それ自体として注目に値する小スケールの建築的宝石も提供している。市内の建物の中でも類まれな後期ルネサンスの優雅さをもつパラウ・デル・リョクティネント、内戦の銃痕が今も壁に残るバルセロナで最も庇護された静かな広場の一つであるプラサ・デ・サン・フェリプ・ネリ、そしてレゴミル通りの地下に埋もれた1世紀のローマ浴場――ゴシック地区は中世だけではなく、バルセロナがかつてあったすべての都市の総体であることを思い起こさせる。

VII. ラマロホテル：アビングダ・デ・ラ・カテドラルの観測所

この層状のバルセロナを深みと快適さをもって体験したい人のために、ラマロホテルは市内の他のいかなるホテルも再現できないポジションを提供している。1951年にアントニオ・ラマロが以来ずっとホテルが入居する建物に創業したこのホテルは、市のローマ・中世の区画の中心に位置する――ゴシック地区の中心に、バルセロナ大聖堂、MUHBA、バルリ・ゴティックの主要記念建造物まで100メートル以内に。

アビングダ・デ・ラ・カテドラルはバルセロナで最も古い都市軸だ。ローマ時代の中心軸（カルド・マクシムス）の上に引かれ、4世紀の城壁の残存に挟まれ、大聖堂のネオ・ゴシック様式のファサードに君臨されるこの通りは、わずか200メートルの中に市の完全な層序を凝縮している。ルーフトップのL'Àticと一部の客室からは、この眺望が都市のオリエンテーションの理想的な出発点となり、バルセロナを定義する時代の重なりを一瞥のうちに理解させてくれる。

ラマロの建築ツアーはまさにルーフトップから始まる。大聖堂の鐘楼、ゴシック地区の屋根、晴れた日には地中海の地平線が唯一無二の眺望を構成する、特権的な観測点だ。ここから私たちのチームが各ゲストの具体的な関心に合わせたオーダーメイドの行程を設計する。構造としてのガウディ、セルダの都市計画、地下ローマ時代のバルセロナ、現代建築、あるいはポブレノウの新興スタジオ。

一日の終わりには、L'Àticのルーフトップがすべての体験を統合する理想の場所でもある。夕暮れの街、大聖堂を前景に。

ラマロを起点として：主要観光スポットまでの距離

アビングダ・デ・ラ・カテドラルのホテルの立地から、市内の多くの場所まで徒歩圏内だ。より遠いスポットへは、Jaume I駅とUrquinaona駅――ともにホテルから徒歩5分未満――からのメトロとタクシーが快適な選択肢だ。

徒歩時間は通常ペース（5km/h）の目安。地下鉄はJaume IまたはUrquinaona駅から。タクシーは通常の市内交通時。

— 歴史を見渡すホテルがある。ラマロは、その内側に建っている。 —

アジェンダ：バルセロナ2026年の建築・都市計画イベント

2026年にバルセロナを訪れる旅行者のための、今年最も重要な建築・都市計画イベントのカレンダー：

バルセロナのアビングダ・デ・ラ・カテドラルに位置するラマロホテルは、ヨーロッパで最も建築的に豊かな都市を発見する理想的な起点だ。2026年世界建築都市のイベントに連動したガイダンス、推薦先、そしてオーダーメイドの行程については、私たちのチームにご相談ください。